Muwatta Imam Malik Book Urdu APP
O Muwatta Imam Malik é assim chamado porque seu autor o tornou fácil (Muwatta Imam Malik) para as pessoas no sentido de que ele o tornou facilmente acessível a elas.
Foi narrado que o Imam Maalik disse: Eu mostrei este meu livro a setenta dos fuqaha 'de Madeenah, e todos eles concordaram comigo (waata'ani) sobre ele, então o chamei de al-Muwatta'.
A razão pela qual foi compilado: Ibn 'Abd al-Barr (que Allah tenha misericórdia dele) afirmou em al-Istidhkaar (1/168) que Abu Ja'far al-Mansoor disse ao Imam Maalik: "Ó Maalik, faça um livro para as pessoas que eu posso fazer com que sigam, pois não há ninguém hoje que tenha mais conhecimento do que você. ” O Imam Maalik respondeu ao seu pedido, mas se recusou a forçar todas as pessoas a aderirem a ele.
Muwatta Imam Malik leu o Muwatta ’para as pessoas por quarenta anos, acrescentando, retirando e melhorando. Então, seus alunos ouviram ou leram para ele durante esse tempo. Portanto, os relatórios em al-Muwatta 'são muitos e variados por causa do que o Imam fez ao editar seu livro. Alguns de seus alunos narraram dele antes de ser editado, alguns durante o processo e alguns no final de sua vida. Alguns transmitiram na íntegra, enquanto outros narraram parte. Assim, uma série de transmissões do Muwatta 'se tornou bem conhecida
As condições que o Imam Malik seguiu em seu livro estão entre as mais confiáveis e fortes. Ele seguia um método de errar por excesso de cautela e escolher apenas relatórios confiáveis. Imam Al-Shafi’i (que Allah tenha misericórdia dele) disse: Não há nada na terra depois do Livro de Allah que seja mais correto do que o Muwatta 'de Maalik ibn Anas.
Foi narrado que al-Rabee ’disse: Eu ouvi al-Shafi’i dizer: Se Malik tivesse dúvidas sobre um hadith, ele o rejeitaria completamente.
Sufyaan ibn ‘Uyaynah disse: Que Allah tenha misericórdia de Malik, quão rigoroso ele era em sua avaliação dos homens (narradores de hadiths).
Al-Istidhkaar (1/166); al-Tamheed (1/68)
Portanto, você descobrirá que muitos dos isnads do Imam Malik são do mais alto padrão de saheeh. Por causa disso, os dois Shaykhs al-Bukhaari e Muslim narraram a maior parte de sua haadeeth em seus livros.
Ao compilar seu livro, o Imam Malik seguiu o método de compilação que era comum em sua época, então ele misturou os hadiths com as palavras dos Sahabah e Taabi'een e opiniões fiqhi. Os relatórios do Sahabah número 613 e os relatórios do Taabi'een número 285. Em um capítulo o marfoo 'ahaadeeth aparece primeiro, e são seguidos pelos relatórios do Sahaabah e Taabi'een, e às vezes ele menciona as ações do povo de Madeenah, então seu livro é um livro de fiqh e hadith ao mesmo tempo, não é apenas um livro de relatórios apenas. Portanto, você descobrirá que alguns capítulos não têm relatórios, em vez disso, contêm os pontos de vista do fuqaha 'e as ações e ijtihaad do povo de Madeenah.