Muwatta Imam Malik Book Urdu

موطأ الإمام مالك من كتب الإسلام العظيمة التي تضمنت عدداً من الأحاديث المرفوعة والموقوفة عن الصحابة والتابعين ومن بعدهم. كما تضمنت أحكاماً وفتاوى كثيرة للمؤلف.
سمي الموطأ الإمام مالك بهذا الاسم لأن مؤلفه سهل الأمر (موطأ الإمام مالك) على الناس بمعنى أنه جعله في متناولهم بسهولة.
عن الإمام مالك قال: عرضت كتابي هذا على سبعين من فقهاء المدينة ، واتفقوا معي عليه جميعاً ، فسميته الموطأ.

سبب جمعه: ذكر ابن عبد البر رحمه الله في الاستذكار (1/168) أن أبا جعفر المنصور قال للإمام مالك: كتاب للأشخاص الذين يمكنني أن أجعلهم يتابعونهم ، لأنه لا يوجد اليوم من هو أعلم منك ". استجاب الإمام مالك لطلبه ، لكنه رفض إجبار جميع الناس على الالتزام به.

موطأ الإمام مالك قرأ الموطأ على الناس أربعين سنة ، يضيف إليه ، وينزع عنه ويحسنه. فسمعه تلاميذه منه أو قرأوه عليه في ذلك الوقت. لذا فإن الروايات في "الموطأ" كثيرة ومتنوعة بسبب ما فعله الإمام من تحرير كتابه. وروى عنه بعض تلامذته قبل تحريره ، ومنهم أثناء العملية ، ومنهم في آخر حياته. ومنهم من نقله كاملا ، وروى آخرون جزءا منه. لذلك أصبح عدد من إرسالات الموطأ معروفًا جيدًا

إن الشروط التي اتبعها الإمام مالك في كتابه من أكثر الشروط موثوقية وأقوى. اتبع أسلوباً في التحذير واختار الروايات الصحيحة فقط. قال الإمام الشافعي رحمه الله: ما في الأرض بعد كتاب الله ما أصح من موطأ مالك بن أنس.

عن الربيع قال: سمعت الشافعي يقول: إذا شك مالك في الحديث ينكره جملة.

قال سفيان بن عيينة: رحم الله مالك شدَّته في تقدير الرجال.
الاستذكار (1/166). التمهيد (1/68)

وعليه تجد أن كثيراً من أسانيد الإمام مالك على أعلى مستوى من الصحة. ولهذا روى الشيخان البخاري ومسلم معظم أحاديثه في كتبهما.

وقد اتبع الإمام مالك في جمع كتابه طريقة الجمع التي كانت شائعة في عصره ، فخلط الأحاديث مع قول الصحابة والتابعين والفقهي. رواية الصحابة برقم 613 وأحاديث التابعين برقم 285. وفي باب واحد تظهر الأحاديث المرفوعة أولاً ، وتليها روايات الصحابة والتابعين ، وأحياناً يذكر أفعال الصحابة والتابعين. أهل المدينة المنورة ، فيكون كتابه كتاب فقه وحديث في آن واحد ، فهو ليس مجرد كتاب روايات فقط. ولهذا تجد أن بعض السور ليس لها رواية ، بل هي أقوال الفقهاء وأفعال أهل المدينة واجتهادهم.