Surah Taha (سورة طه) with Urdu APP
Что касается времени и контекстного фона откровения (асбаб ан-нузул), то традиционно считается, что это сура Мекки или Мекки, относящаяся ко второму мекканскому периоду, что означает, что оно, как полагают, было явлено в Мекке (Мекке), а не позже в Медине или Медине.
В этой главе рассматриваются такие темы, как Божий призыв Моисея, Исход израильтян и переход через Красное море, поклонение Золотому Тельцу и Падение Человека. Основная тема главы - о существовании Бога. Он обращается к этой теме через рассказы о Моисее и Адаме. Сура 20 отображает несколько тематических и стилистических паттернов, описанных Анжеликой Нойвирт в книге Джейн МакОлифф «Кембриджский компаньон Корана». К ним относятся эсхатологические пророчества Корана, признаки существования Бога и дебаты. Кроме того, сура 20 использует то, что было названо «кольцевой структурой», чтобы усилить ее центральную тему.
Это Орден, который убедил Хазрата Умара (Р.А.) принять ислам.
Состав:
Первые два слова 20-й главы - Та Ха.
Сура 20 сосредоточена на одной теме и построена таким образом, чтобы многократно усиливать эту тему. Сурат / Сорат 20 начинается с введения, провозглашающего величие Бога. В основной части суры есть две отдельные истории, одна о Моисее и одна об Адаме, каждая из которых разбита на более мелкие части. Обе истории предваряются наставлениями от Бога Мухаммеду, а за ними следует обсуждение Судного дня и наказания неверующих. В заключение суры есть еще один раздел, в котором повторяется и усиливается основная тема, за которым следует краткое наставление Мухаммеду (мир ему и благословение). Этот повторяющийся узор - это то, что Карл В. Эрнст называет кольцевой структурой в своей книге «Как читать Коран». Первая часть суры, вплоть до истории Адама, и вторая часть, тематически и структурно, являются копиями. друг друга. Рассказ о Моисее дает гораздо более длинное и подробное описание, чтобы представить тему, а более короткий рассказ об Адаме служит для резюмирования и повторения уже обсуждаемой темы. Вступительные и заключительные абзацы, включая стихи, в которых Бог обращается к Мухаммеду, являются подставками к суре и связывают истории воедино.
Пророк (S.A.W) сказал: «Всякий, кто прочитает письмо из Книги Аллаха, получит от него хасанат (доброе дело), и хасана умножается на десять. Я не говорю, что Алиф-Лаам-Мим - это письмо, скорее Алиф - это письмо, Лаам - это письмо, а Мим - это письмо ». (Ат-Тирмизи).
Итак, вот хадис (хадисы / хадисы) о пользе суры Та Ха:
Абу Хурайра (ради Аллаху анху) сообщил, что посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «За тысячу лет до сотворения небес и Земли Аллах прочитал Таха и Ясин, и когда ангелы услышали это чтение, они сказали:« Счастливы люди, которым это спускается, счастливы умы, несущие это, и счастливы языки, которые это произносят. [Дарами передал его, ат-Тирмизи]
Абу Умама (радиАллаху анху) сообщил, что посланник Аллаха (салляллаху алейхи васалам) сказал: «Величайшее имя Аллаха, которое, если Он назван им, Он отвечает, находится в трех сурах: Аль-Бакара, 'аль' Имран и Та-Ха ».
Сурат таха мерупакан сурат ке-20 далам Аль-Коран дан терголонг сурат Маккийя. Сурат иници тердири атас 135 аят дан динамаи сурат тхоха карена пермулаан аятнья диавали денган ката «тхуаха».
، بیستمین سوره قرآن است که مکی و 135 دارد.
در فضیلت این سوره از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم نقل شده: «به کسی که سوره طه را قرائت کند, در روز قیامت ثواب همه مهاجران و انصار اعطا می شود».