Kitab Sarasamuscaya Terbaik APP
Sarasamuscaya jako święta księga jako przewodnik dla tych, którzy przeszli Grehasta Asrama, lub
a dokładniej wzrosła do Dormitorium Wanaprasta,
ponadto stał się Sanyasin / Bhiksuka, który ma służyć jako przewodnik dla dzieci w ich edukacji.
Jako cel życia oprócz purusha artha szachy, w jednym wersecie Sarasamuscayi wyjaśniono cytat Sloka 1-11 Sarasamuscaya (Cel życia ludzkiego), o którym wspomina się również, że ludzie powinni zacząć od tej chwili również próbować nigdy się nie nudzić, aby zrozumieć esencję Cnoty / prawdy, Bogactwa ( artha), Przyjemność i Wolność.
Człowiek jest dla siebie „królem”,
on jest przywódcą swojego ciała,
on jest władcą jego umysłu;
dlatego staraj się zrozumieć naturę tego wcielenia.
„Istota reinkarnacji we wcieleniu jako istoty ludzkiej jest potwierdzona w tej książce, aby móc poprawić / poprawić się od złych czynów (asuba karma) do dobrych uczynków (subha karma)”, jak wspomniano w tej książce sarasamuscaya w cytacie Parisada Hindu Dharma Indonezja w artykule Tri Kaya Parisudha .
Inny śloka wyjaśnił również, że:
Sarasamuscaya Sloka 35-40 zajmuje się prawdą religii, ale jest wymieniona w Historii Kultury, a mianowicie:
Zdezorientowana religia usprawiedliwia zło.
Prawda grupy jest uważana za prawdę dla wszystkich, aby ostatecznie obwinić prawdziwą prawdę (ostateczną prawdę, którą można zaakceptować w różnych kręgach).
W rozdawaniu funduszy (fundusze punia),
To, co dobroczyńcy muszą pamiętać i zwracać na to uwagę, nigdy nie oczekuj pochwał w dawaniu funduszy punia, nie opieraj się na strachu, nie oczekuj odpowiedzi (Sarasamuscaya: 188).
Nawet jeśli jest to mały prezent, o ile może zmniejszyć pragnienie przedmiotu, korzyści są świetne.
Chociaż jest ich wiele i może wyeliminować pragnienie przedmiotu, ale jeśli zostanie otrzymany w sposób mniej halal, to nie ma sensu go dawać.
Nie jest to więc duża kwota ani przynajmniej nagroda, ale główny cel dawania jest ważny, a także zgodny z prawem lub nieczysty, jak go uzyskać (Sarasamuscaya: 184)
Co powinna dać Dana Punya, ci, którzy mają dobre zachowanie, biedni ludzie, ludzie, którzy nie mogą znaleźć pożywienia, ludzie, którzy naprawdę potrzebują pomocy. Dawanie funduszy Aby mieć takich ludzi, nagroda będzie wspaniała (Sarasamuscaya: 187).
Sloka 188; Deyaning aweha dàna, haywa maprayojana. pālëman, haywa dening wëdi, haywa maphala pratyupakāra, haywa ring bhandagina, miraa deya dhàrmika, maweha mata sira, ndàtan funds ngaranika, weweh dëmakan pratyupakara ngaranika.
„Ludzie powinni dawać jałmużnę, nie towarzyszyć im powinna chwała, a nie strach, nie oczekiwać odpowiedzi, nie odgrywać roli; taka jest droga dharmiki, jeśli daje jałmużnę; ale nie jałmużny jego imienia, jeśli podane z oczekiwaniem odpowiedzi ”
Interpretując caru, jak wyjaśniono w Księdze Sarasamuscaya 135, stwierdzono, że aby zapewnić realizację celu życia, zdobądź Dharmę, Arthę, Kamę i Mokszę jako część szachowej purusha artha,
po pierwsze, ludzie muszą robić Butha Hita dla dobra środowiska naturalnego.
zrobić Butha Hita w Buthas, wykonując Butha Yad, aby móc zachować harmonię natury, aby natura pozostała zamożna.
dostatnia przyroda oznacza piękną przyrodę ... Z tego można również wytłumaczyć mężczyznę Tri hita karana, który zawsze musi pamiętać środowisko (Palemahan) ...
W Sarasamuscaya 135 wspomina się o podtrzymywaniu celu życia